หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
111
ความสำคัญของการรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org เป็นอามิสทายาทผู้ที่เป็นทายาทของพระองค์ ต้องเป็นผู้รู้ ประมาณ จึงจะเรียกว่าเป็นธรรมทายาท” ของพระองค์ โดยสรุปก็คือ ผู้ที่จะเป็นครูในพระพุทธศาสนานั้น ตราบใด ที่ยังไม่ถูกฝึกให้รู้ประ
ความรู้ประมาณเป็นรากฐานสำคัญในการฝึกฝนพระภิกษุให้เป็นครูและนักเผยแผ่ที่ดีในพระพุทธศาสนา ใครที่จะเป็นครูก็ต้องมีความสามารถในการควบคุมกิเลสและมีคุณสมบัติในการนำคนสู่ทางธรรม การสร้างครูในพระพุทธศาสนาจึงต
หน้า2
112
www.kalyanamitra.org
พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง
113
พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง
www.kalyanamitra.org พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง จากจุดเริ่มต้นที่โลกนี้มีเพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ ธรรมหลุดพ้นจากวัฏสงสารเพียงพระองค์เดียว แต่ก็ทรงเผยแผ่ แสงสว่างแห่งธรรมไปสู่ใจชาวโลกไปวัน
บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นของพระพุทธศาสนา จากการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จนถึงการเผยแพ่ธรรมะที่เพิ่มจำนวนผู้บรรลุธรรมและมีผู้เข้าร่วมบวชมากขึ้น ความพยายามในการสร้างความมั่นคงในศาสนาเพื่อให้ผู้คนห
เส้นทางการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
114
เส้นทางการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org หญิงตามมาจํานวนมาก จนกระทั่งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้น อย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ ศาสนาแพร่ขย
พระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้แพร่ขยายไปทั่วถึง ๑๖ แคว้นใหญ่ ด้วยการสร้างพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ที่มีทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้เกิดค
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
115
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ๑) ความมั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓) ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔) ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้ อยู่ครบถ้วน พระพุทธ
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาเกิดจาก 4 ด้านหลัก ได้แก่ ความมั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย และความมั่นคงของการบรรลุธรรม ทุกด้านนี้มีความสำคัญต่อการรักษาความอยู่รอดของพร
การสร้างความรับผิดชอบในสังคมพุทธตามสิงคาลกสูตร
116
การสร้างความรับผิดชอบในสังคมพุทธตามสิงคาลกสูตร
www.kalyanamitra.org หนุ่มผู้นี้ไม่ได้รับการชี้แนะแก้ไขจากพระพุทธองค์ เขาก็คงไม่ สามารถพลิกวิกฤตให้รอดพ้นการล้มละลายมาได้อย่างน่า อัศจรรย์ สิงคาลกสูตรนี้ พระเถราจารย์ได้กล่าวยกย่องว่า เป็นพระ สูตรที่พ
สิงคาลกสูตรเป็นบทสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมพุทธ โดยมีการฝึกฝนอบรมให้ชาวพุทธเป็นคนดีที่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม 4 ประการ ได้แก่ การไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่า การลัก
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคม
117
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคม
www.kalyanamitra.org ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น | ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้
บทความนี้กล่าวถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคมและเศรษฐกิจ โดยเน้นการฝึกฝนอบรมตนเองไม่ให้ทำลายความเป็นธรรม การทำอาชีพชั่ว และปัญหาต่างๆ อาทิ การคอรัปชั่น การค้ามนุษย์ การค้าขายสัตว์เพื่อฆ่าเอาเนื้อ ซ
ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี
118
ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี
www.kalyanamitra.org ๔) ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี ประจำทิศ 5 คือ การฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “มิตรแท้ต่อ สังคม” ด้วยการทําหน้าที่ดูแลรับผิดชอบบุคคลแวดล้อมรอบตัว 5 กลุ่ม ที่เรียกว่า “หน้าที่ปร
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีโดยการฝึกฝนตนเองให้มีความรับผิดชอบต่อบุคลลรอบตัว แบ่งเป็นทิศทางต่างๆ เพื่อช่วยในการป้องกันปัญหาสังคม เช่น ปัญหาครอบครัว การศึกษา และศาสนา เน้นความสำคัญของการเป็น '
ความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5
119
ความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5
www.kalyanamitra.org การที่เราต้องมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5 นี้ ก็ เพราะว่าคนเราอยู่คนเดียวในสังคมไม่ได้ เราจำเป็นต้องพึ่งพา อาศัยกัน จึงไม่มีใครเป็นคนดีอยู่อย่างโดดเดี่ยวในสังคมได้ เรา จึงต
การมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5 เป็นสิ่งจำเป็นในสังคมซึ่งไม่สามารถอยู่ได้โดยลำพัง ทุกคนต้องช่วยเหลือกันเพื่อสร้างสังคมที่ดีและมีความสุข การชักชวนคนอื่นทำความดีจะทำให้เกิดเครือข่ายคนดีที่ช่วยกัน
การสร้างสังคมที่มีความเป็นเอกภาพในพระพุทธศาสนา
120
การสร้างสังคมที่มีความเป็นเอกภาพในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ในการวางโครงสร้างสังคมนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง กําหนดให้ “ทิศ 5” เป็นหน่วยย่อยที่เล็กที่สุดของสังคมด้วย เช่นกัน การที่แต่ละคนดูแลคนในทิศ 5 ของตนเองให้มีความรับ ผิดชอบทั้ง ๔ ประ
การวางโครงสร้างสังคมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำหนดให้ทิศ 5 เป็นหน่วยย่อยสุดในการสร้างความรับผิดชอบและพลังศีลธรรม การรวมกันของทิศ 5 จะนำไปสู่สังคมที่มีความเป็นเอกภาพที่กลายเป็นกำแพงปกป้องพระพุทธศาสนา การผ
การสร้างสังคมที่มีศีลธรรมเพื่อพุทธศาสนา
121
การสร้างสังคมที่มีศีลธรรมเพื่อพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ยิ่งกว่านั้น ยังเป็นสังคมที่มีพลังแห่งศีลธรรมเป็นแรงขับ เคลื่อนให้การพัฒนาสังคมด้านต่างๆ เป็นไปเพื่อการปิดหนทาง นรก เปิดหนทางสวรรค์ ถางหนทางไปนิพพาน ทำให้ประชาชน ที่เกิดและเติบโตใ
ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างสังคมที่มีศีลธรรมเพื่อสนับสนุนพระพุทธศาสนาและช่วยให้ประชาชนมีโอกาสหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยการฝึกฝนอบรมให้มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม และสร้างเครือข่ายคนดี และยังกล่าวถ
การบริหารหมู่สงฆ์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนา
122
การบริหารหมู่สงฆ์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ต้องอาศัยความเข้มแข็งของหมู่สงฆ์เป็นปราการปกป้อง พระพุทธศาสนาให้รอดพ้นจากภัยอันตรายที่อาจเกิดขึ้นใน อนาคต ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ ณ อารามที่ภูเขา คิชกูฏ นอกกรุงราชคฤ
การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ
บทบาทของภิกษุในการสร้างความเจริญ
123
บทบาทของภิกษุในการสร้างความเจริญ
www.kalyanamitra.org ๓. พร้อมเพรียงกันเลิกประชุม และพร้อมเพรียงกันทำ กิจที่สงฆ์จะพึงทำ ภิกษุพึงหวังได้แต่ความเจริญอย่างเดียว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังไม่บัญญัติสิ่งที่เรามิได้ บัญญัติไว้
ภิกษุมีบทบาทสำคัญในการสร้างความเจริญในพระพุทธศาสนา โดยการเลิกประชุมและทำกิจกรรมต่างๆ ที่สงฆ์พึงทำ ภิกษุต้องเคารพและนับถือผู้มีความรู้ อีกทั้งยังต้องมีสติและมุ่งหวังความเจริญ ไม่มีความเสื่อมในตนเองตราบ
ภิกขุอปริหานิยธรรม ๓ ประการ
124
ภิกขุอปริหานิยธรรม ๓ ประการ
www.kalyanamitra.org ภิกขุอปริหานิยธรรม ๓ ประการนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ สถาบันสงฆ์สามารถดำรงรักษาพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนนานไป ตราบนานเท่านาน มีความจริงอยู่ว่าการบริหารงานเพื่อให้ องค์กรใดองค์กรหนึ่งพ
ภิกขุอปริหานิยธรรม ๓ ประการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่สังคมตราบนานเท่านาน การบริหารองค์กรที่มีประสิทธิภาพเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้องค์กรล่มสลาย โดยการประชุมและการฝึกตนของสมาชิกมีค
การประชุมหมู่คณะ: หัวใจสำคัญขององค์กร
125
การประชุมหมู่คณะ: หัวใจสำคัญขององค์กร
www.kalyanamitra.org การประชุมรวมหมู่คณะเป็นเนืองนิตย์ถือเป็นหัวใจสำคัญ ของการดำรงรักษาองค์กรให้มีอุดมการณ์ร่วมกันในระยะยาว ทั้งนี้เพราะการรวมกันอย่างพร้อมหน้าพร้อมตา จะทำให้สมาชิก ขององค์กรเกิดความรู
การประชุมรวมหมู่คณะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาองค์กรให้มีอุดมการณ์ร่วมกัน สมาชิกจะรู้สึกเป็นเจ้าขององค์กรและมีโอกาสในการสร้างสรรค์ ส่งผลให้เกิดความรับผิดชอบต่อองค์กร องค์กรที่มีสมาชิกที่มีความรู้สึกที
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
126
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ขณะเดียวกัน หากในยามใดที่มีภัยอันตรายมากล้ำกราย สมาชิกทั้งหมดต่างก็พร้อมใจกันพิทักษ์รักษาองค์กรให้ผ่านพ้น อุปสรรคและวิกฤตอันตรายไปได้อย่างปลอดภัยและสง่างาม โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อ
ความเป็นเอกภาพของหมู่สงฆ์ช่วยเสริมสร้างความมั่นคงให้แก่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยามอันตราย สมาชิกจะร่วมมือกันปกป้ององค์กรและไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยาก เพื่อให้สามารถผ่านพ้นอุปสรรคต่างๆ ไปได้อย่างสง่างาม อ
การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
127
การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ย่อมเป็นการทำลายโครงสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยตรง เป็นเหตุให้เกิดการปฏิบัติผิดๆ ขึ้นในหมู่สงฆ์ ซึ่งจะยัง ผลให้พุทธบริษัททั้งหลายสิ้นศรัทธาในพระพุทธศาสนา แล้วเกิด สิ่งเลวร้
การศึกษาพระธรรมวินัยและการปฏิบัติตามจะช่วยรักษาความมั่นคงของพระพุทธศาสนาให้ยืนยง และทำให้ไม่หายไปจากโลกนี้ การเคารพภิกษุที่เป็นประธานสงฆ์และการทำงานร่วมกันจะสร้างความบริสุทธิ์ในหมู่สงฆ์.
การปกครองสงฆ์และความเคารพในพระพุทธศาสนา
128
การปกครองสงฆ์และความเคารพในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ผู้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้าและมีอำนาจในการปกครอง สงฆ์หมู่นั้น การที่สงฆ์ยังปกครองกันอยู่ได้ ก็เพราะอาศัยความเคารพ อยู่ ๒ สถานะ คือ ๑) ในด้านการปกครอง ก็อาศัยความเคารพ นับถื
เนื้อหานี้หารือเกี่ยวกับการปกครองในสงฆ์ที่ต้องอาศัยความเคารพและการเชื่อฟังต่อผู้มีอำนาจและผู้มีประสบการณ์ โดยการเคารพในความประพฤติที่ดีของพระเถระผู้ใหญ่จะเสริมสร้างความมั่นคงของสงฆ์และพระพุทธศาสนา นอก
การรับและการใช้ปัจจัย ๔ เพื่อชีวิตที่ดี
129
การรับและการใช้ปัจจัย ๔ เพื่อชีวิตที่ดี
www.kalyanamitra.org การรับและการใช้ปัจจัย ๔ ตามความจำเป็นของชีวิต เพื่อไม่ให้ เป็นภาระของประชาชน เพื่อควบคุมกิเลสไม่ให้กำเริบเสิบสาน และเพื่อเป็นต้นแบบการดำเนินชีวิตที่ดีงามให้กับประชาชน อัน จะส่งผลใ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับและการใช้ปัจจัย ๔ ตามความจำเป็น เพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นภาระของประชาชนและควบคุมกิเลสไม่ให้เกิดขึ้นอย่างรุนแรง ส่งเสริมให้ประชาชนมีวิธีดำเนินชีวิตที่ดีและเกิดความศรัทธาในพระพุทธศา
การบริโภคและการใช้สอยตามหลักพระพุทธศาสนา
130
การบริโภคและการใช้สอยตามหลักพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org รู้ประมาณในการบริโภค การใช้สอยปัจจัย ๔ ตามความจำเป็น ของชีวิต ไม่ทำสิ่งใดตามอำนาจกิเลสตัณหา หมู่คณะนั้นย่อมมี แต่ความสงบเรียบร้อย น่าเลื่อมใสศรัทธา ประชาชนย่อมอยาก เข้าใกล้ อยากฟั
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติในการบริโภคและใช้สอยตามความจำเป็น โดยไม่ปล่อยให้กิเลสตัณหามามีอำนาจเหนือจิตใจ ซึ่งจะส่งผลให้หมู่คณะมีความสงบเรียบร้อยและเป็นที่น่าศรัทธาของประชาชน ทำให้มีคนเข้าม